“到了濟南，進得城來，家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風景更覺得有趣。”《老殘游記》曾這樣描述濟南。但許多人到了濟南，隻看到趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龍潭等四大名泉，並看不到家家泉水的風光。其實，老殘所言非虛，在濟南老城，確實有一個小橋流水的地方，不是江南，勝似江南，就像一個藏在鬧市裡的水鄉，依然保留著原汁原味的泉城風韻，那就是曲水亭一帶。

曲水亭離辦公室不遠，平時無暇顧及。春節期間，偶有閑暇，到此一游。出政府北門，就是大明湖。沿大明湖正門往南走，有一條楊柳依依的小街，那就是曲水亭街。街西有一條清清的小溪，叫曲水河。小溪的南頭，有個飛檐翹角的曲水亭。亭柱上原有鄭板橋撰寫的一副對聯：三椽茅屋，兩道小橋﹔幾株垂柳，一灣流水。街以亭得名，亭以水命名，水以曲著稱。不知何時，小河被裁彎取直，少了一些原生態的自然美。

街的東面是百花洲，面積不大，是一個七八公頃的小湖。古時的百花洲，遠大於今，蒲葦叢生，蓮葉田田，荷紅柳綠，風光旖旎。北宋熙寧五年，唐宋八大家之一的才子曾鞏調任齊州知州，在大明湖筑“百花堤”，在百花洲建百花台，並賦詩贊曰：“煙波與客同樽酒，風月全家上採舟﹔莫問台前花遠近，試看何似武陵游。”客居濟南的元好問對此艷羨不已：“日日扁舟藕花裡，有心長作濟南人。”大明湖素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”之美譽，溪亭泉和百花洲碼頭就在附近，不知李清照是否在此誤入藕花深處。

明代“后七子”領袖李攀龍曾在此隱居，在百花洲中建白雪樓，“白雲雪霽”為濟南八景之一，文人雅士常來吟詩唱和。乾隆皇帝亦曾駕臨，並留詩一首：“珍珠漾為池，曲折成溪路。建閘繚垣隔，舍舟行數步。蜿蜒岸幾轉，芳洲乃微露。百花舊傳名，春風幾朝暮。”如今，洲中亭台樓榭已廢，已然看不到綠地汀洲了，隻剩一片波光粼粼的水面，有幾隻綠頭鴨在水中悠閑地游蕩。

在百花洲的北面，原有一座拱形鵲華橋，與大明湖相連，橋下可行畫舫，是“七橋風月”中最大的一座古橋。站在橋頂向北眺望，近處明湖荷柳爭輝，遠處鵲山、華山朦朧隱現，“鵲華煙雨”成為舊時“濟南八景”之一。趙孟頫所畫“鵲華秋色圖”，被乾隆譽為“神品”，上有乾隆題跋八則，矜蓋“御覽之寶”“古稀天子”等二十多枚璽印。

乾隆十三年春，乾隆皇帝攜孝賢皇后東巡齊魯，登上鵲華橋，看到眼前如畫景色，忽然想起“鵲華秋色圖”，詩興大發，即興賦《題鵲華橋三首》。其一曰：大明豈是銀河畔，何事居然架鵲橋，秋月春風初較量，白榆應讓柳千條。

事有湊巧，吟詩三天，年方三七的孝賢皇后鳳體欠安，在返京途中，崩於德州。乾隆悔恨不該用“銀河鵲橋”的離別典故，悲傷之余，滿懷感情地寫下一首悲切淒婉的詩：大明湖已是銀河，鵲架橋成不再過。付爾東風兩行淚，為添北渚幾分波。

乾隆與心愛的孝賢皇后在大明湖畔的生離死別，成為一些電視劇的故事背景。雨荷居就在百花洲東岸，不知乾隆是否巡幸過。你還記得大明湖畔的夏雨荷嗎？使這裡成為一個網紅打卡地。

在百花洲的西南角，曲水河一分為二，一股拐彎西流，一股注入百花洲。河面頓時寬闊了不少，河水清澈見底，碧綠的水草就像少女的長發，在水中搖曳。因泉水從地下涌出，常年恆溫18度，成為天然空調，冬暖夏涼，水中飄動的荇草四季常青。時值春節期間，河水不但不結冰，水面上還漂浮著一層薄薄的霧氣，伸手摸摸，還有點溫乎的感覺。

兩岸民居依水而建，有幾座小石橋相連。西岸15號院內，有佐、佑兩泉，藏在堂屋內。稍南路邊上有個劉氏泉，和曲水河相連。東岸是一排古色古香的茶館，有的挂著“小橋流水人家”的牌匾，有的挂著曲院荷風的茶幌，有幾個老頭坐在葡萄架下喝茶。臨街12號院內有個曲水泉，泉水清澈見底，圍有青石雕欄。這裡沒有城市的喧囂、穿梭的車流，隻有悠閑的游人和茶客。東坡先生雲：雪沫乳花浮午盞，人間有味是清歡。偷得浮生半日閑，用泉水泡上一壺老茶，坐在泉水邊，一邊品茶，一邊賞泉，豈不快哉！

曲水河由眾泉匯流而成，主要有兩大源頭。一條是玉帶河，從西南方向的王府池子沿街穿巷迤邐而來﹔一條從珍珠泉群穿牆越壁流出來，在百花橋南匯流成河。

從珍珠泉大院北門進去，就是珍珠泉。泉池方圓1000余平方米，周圍砌以雪花石欄，泉水清澈如碧，一串串白色氣泡自沙際涌出，大者如珠，小者似磯，晶瑩透亮，忽斷忽續，如同一串串飄撒的珍珠，歡騰跳躍。周圍還有濋泉、散水泉、溪亭泉、舜泉、太乙泉、朱砂泉等十余處泉水，成為濟南四大名泉之一。池邊有一御碑亭，上鐫乾隆《題珍珠泉》詩：“濟南多名泉，岳陰水所瀦。其中孰巨擘？趵突與珍珠。珍珠擅天然，創見訝仙區。卓冠七十二，分匯大明湖。”

珍珠泉在原德王府內。明英宗二皇子朱見潾封為德王，因愛戀濟南山水，以原封地德州貧瘠為由，將王府改建於濟南。周圍建有2丈多高的宮牆，府前立有“欽承上命”、“世守齊邦” 的牌坊，府內建有金碧輝煌的承運殿、圜殿、存心殿和正宮、東宮、西宮等宮殿。珍珠泉和濯纓湖為王府西苑，開鑿玉帶河將其溝連，上可泛舟，亭台水榭，極盡豪華。明亡清興，宮殿多毀於戰火，此處改建為巡撫院署。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，王府池子流落於民居之中。

在珍珠泉西牆外，有一條西更道胡同。老濟南有一個童謠：東芙蓉，西奎文，曲水亭街后宰門﹔東更道，西更道，王府池子二郎廟，說的就是這一帶。順著胡同往南走，就是起鳳街。這是一條青石鋪成的街道，兩邊都是青磚灰瓦的民房。路邊有一眼小泉，約有一米見方，上書騰蛟泉。泉雖不大，但常年有水，旱不涸，澇不溢，是附近居民的飲用水源，位列七十二名泉之一。

從騰蛟泉往南，是狹窄的王府池子街。街東六號院內有個“知魚泉”，亦位列七十二名泉，門兩邊挂有“名泉冠世稱山左，好水怡人在濟南”的對聯，但鐵將軍把門，無緣得見真容。南鄰的四號院開著門，門口有個“忠義泉”標志，也有一幅對聯：明湖岸邊家家泉水，荷塘河畔戶戶垂楊。走進門來，有兩眼小泉映入眼帘，一個方形，一個圓形，方者為“忠泉”，圓者為“義泉”，有小溪相連，泉水汩汩外溢，在青石板上潺潺流淌。泉池裡還鎮著幾瓶啤酒，喝起來肯定很爽。

街對面的9號院，就是有名的張家大院，面池而居，是個三進四合院落，院內有石井、石碾、石磨、石槽，還有兩株老枝縱橫的海棠和石榴樹。院子裡擺著個石桌，有兩位老人在樹下喝茶啦呱，真可謂名副其實的泉水人家啦。男主人年近八旬，一邊喝茶，一邊講述大院的故事。張氏先祖曾是德王駕前帶刀侍衛，世代在此居住，已有500余年歷史了。在靠近泉邊的西廂房，有幾間茶室，客人們可以在這裡一邊茶敘，一邊賞泉。

張家大院南側就是王府池子。站在池邊，整個池子盡收眼底。泉池方圓300余平方，一人多深。池中泉眼甚多，串串水泡自水底翻涌而上，如瀉珠璣，色清如碧，成群的金魚、錦鯉在水中自由自在地嬉戲。這裡是個天然的游泳場，夏天不少人在此游泳，冬天也是冬泳者的天堂。

王府池原名濯纓泉，取孟子“滄浪之水清兮，可以濯我纓”之意。過去曾是德王府中的西花園，俗稱王府池，是附近較大的一個泉群，因此也叫濯纓湖。湖水外溢，形成小溪，穿街越巷，匯入曲水河。曲水流觴，曾經是濟南文人雅士們的一大盛會。

北魏酈道元在《水經注》中寫道：“歷祠下泉源競發，北流經歷城東又北，引水為流杯池，州僚賓宴公私多萃其上”。流杯池即王府池，池水北出，曲折東流。每年三月三，文人墨客相聚於此，用觴杯盛滿酒，放在托盤上，然后任其漂流而下，托盤漂至拐彎處，往往會停止不動，坐在河邊的人就要端起酒杯一飲而盡，然后再吟詩一首，這種盛會一直流行至清末民初。

從王府池子折返，踩著光滑的石板路，穿越一人多寬的小巷，沿起鳳街往西走，望見一個古色古香的磚雕月亮門，有一條小溪從王府池裡流出來，穿過月亮門，在街上嘩嘩地流淌著，水面幾乎接近路面，長長的水草順著水流漂浮擺動。溪上有一石橋，上書起鳳橋，有幾戶青磚黛瓦的民居，臨水而居，有幾個小孩正在捕魚撈蝦。小橋、流水、人家，頗有點江南風光的韻味。

起鳳橋名稱的來由，相傳因橋連接榜棚街、貢院、文廟等科舉場所，是過往文人學子求學、趕考必經之地，因此建有“騰蛟起鳳”牌坊。這座橋便稱為“起鳳橋”，附近的兩口泉便稱作“起鳳泉”和“騰蛟泉”。

過了起鳳橋，沿小巷往西數十步，就是芙蓉街。芙蓉街南起泉城路、北至文廟，因街中有芙蓉泉而得名。芙蓉泉原藏身於民宅之中，方圓數十平方米，位列七十二名泉之一。清代詩人董芸在《芙蓉泉寓居》中寫到：“老屋蒼台半畝居，石梁浮動上游魚。一池新綠芙蓉水，矮幾花陰坐著書”。

芙蓉泉水流出來，在街上匯成一條小溪，叫“梯雲溪”。后來店鋪愈來愈多，游人如織，遂將梯雲溪改為青石板下的暗渠。清晨，石板路上飄著薄薄的一層霧氣，遠遠望去行人似乎漫步於仙境之中，透過石板的縫隙會聽見下面潺潺流淌的泉水。每到夏季水旺的時候，石板下面的泉水會涌出路面，呈現出一番“清泉石上流”的景象。

芙蓉街原是一條商業文化街。沿街店鋪林立，商賈雲集，有“瑞蚨祥”綢布庄、 “寶善齋”鐘表店、“一珊號”眼鏡店、“容芳館”照像館等百年老字號，也有文房四寶、古玩字畫、中西藥鋪、錢庄當鋪、首飾服裝等店鋪，還有當時濟南最大的百貨店“文升祥”，店鋪鱗次櫛比，游人摩肩接踵，一直到民國時期還是濟南最繁華的商業街，也是文人墨客求學鄉試、飲酒賦詩之地。每年元宵節，家家挂燈，戶戶結彩，更是熱鬧非凡。辛棄疾在《元夕》中曾憶濟南元宵景象：東風夜放花千樹，寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。眾裡尋她千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

一條老街，幾條老巷，斗轉星移，變幻滄桑。芙蓉泉水歷經千年依然流淌，芙蓉街幾經改造物是人非，已成為名吃一條街了。全國各地的小吃幾乎都有，有大草原烤肉、轟炸大魷魚、荷葉叫花雞、天蓬烤豬蹄、臭美臭豆腐，也有章魚小丸子、韓國鐵板燒、菠蘿菠蘿蜜、榴蓮酥等海外風味，還有濟南特色的油旋、甜沫、把子肉、炒年糕、芙蓉酥、黃燜雞米飯和煎餅卷大蔥，這裡是吃貨的天堂，也是驢友的網紅打卡地。可惜山東特色的飯館太少，最具魯菜代表的百年老字號燕喜堂已不見蹤影，隻有會仙樓還保留了魯菜特色，這裡的糖醋鯉魚、九轉大腸、奶湯蒲菜、炸荷尖等招牌菜，味道比較正宗。

到此一游，不能不為拉動消費做點貢獻，禁不住在街口買了支冰糖葫蘆，體味一下童年的味道。老板問：“先生往街裡走，還是往外走。”我說往裡走。老板遂把竹簽抽出來，用一個紙袋裹著，以免戳著擁擠的行人。咬一口，酸甜可口，山楂核早已剔除，小小細節，給人以溫馨的感覺。

芙蓉街過去有四座廟，由南向北依次為土地廟、龍神廟、關帝廟、文廟。其中以文廟和關帝廟最為著名。關帝廟位於芙蓉街中段，坐東朝西，正對省府前街。該廟始建於明初，距今600余年歷史，由廟門一間、正殿三間及南北廂房組成，裡面供奉的是武聖關公。關公代表的忠義是中華傳統文化與倫理的體現，故與文聖孔子並稱“武聖”，也是民間的財神，因此香火旺盛，不少善男信女在磕頭作揖。廟內有碑廊、放生池，還有武庫泉和飛霜泉。

武庫泉位於關帝廟北廂房的一家面館內，泉口有抱鼓石狀井欄，高出地面半米多，直徑一米左右，泉水澄澈，常年不竭，水質優良，仔細端詳還有珍珠般的水泡不斷上冒，汩汩泉水從井口漫溢出來。夏天的時候，舀上一瓢甘甜的泉水，三伏的燥熱頓時被輕鬆拂去，氤氳出泉城的溫柔。

文廟在芙蓉街北端，南接芙蓉街，北依大明湖，始建於北宋熙寧年間，布局嚴整，規模宏大，包括南門、櫺星門、大成門三門，鐘英坊、毓秀坊二坊，鄉賢祠、名宦祠、崇聖祠三祠，還有大成殿、明倫堂、尊經閣等殿堂樓閣，重檐斗拱，紅牆琉璃瓦，金碧輝煌，是全國四大文廟之一。這裡既是祭祀孔子的文廟，也是科舉時代秀才生員讀書的府學。在梯雲溪上原有一座石橋，名“青雲橋”，取青雲直上之意。廟前有兩個較大的泮池，池裡的水是流動的活水。芙容街一眾泉水從明渠暗道流進來，再從這裡匯入曲水河。

芙蓉街上，還有南芙蓉泉、金菊泉、竹泉、甬元泉、涌泉等幾處泉池在居民家中。再往西，還有玉環泉、玉乳泉、雪泉、雙忠泉、廣福泉、啟福泉、啟壽泉、啟喜全等幾十處泉子，有的在街上，有的在居民家中或機關院內。

聽這裡的老居民說，過去這一帶幾乎家家有泉水，四合院裡、青石路邊，隨處可見泉水從沙石縫中汩汩流出。現在雖然很少見到清泉石上流的景觀了，但周圍仍有大大小小泉池150余處，僅位列72名泉的就有13個。像龍鳳泉、起鳳泉、白雲泉、雲樓泉、小王府池、玉枕泉、神庭泉、灰泉、平泉等等，多數都散落在居民院子裡，有泉的地方佔了大半個老城。隻不過那時城小，大明湖北牆就是過去的老城牆，泉城廣場已經在南門外了。現在濟南變大了，別說外地游客一般不知道，即使濟南人也很少到過這個地方。

在老城周圍，還有眾多的泉群環繞，東南有黑虎泉群，西南有趵突泉群，西有五龍潭群，北有大明湖，四面有護城河串聯，環城皆泉也。再加上珍珠泉群和玉帶河、曲水河，佔了古城大半，也算得上近乎家家泉水了。就連生長於江南的詩人黃庭堅也不禁贊嘆：山光掃黛水挼藍，濟南瀟洒似江南。

（作者系中國作家協會會員孫繼業）

分享讓更多人看到