老手藝綻放新魅力

習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“要堅持守正創新，以守正創新的正氣和銳氣，賡續歷史文脈、譜寫當代華章。”傳統工藝是我國非物質文化遺產的重要組成部分。近年來，一批手藝人、設計師、藝術家等帶動農民結合實際開展民間手工藝創作生產，將紡染織繡、編結扎制、雕刻堆塑等“指尖技藝”轉化為“指尖經濟”，實現傳統工藝振興與鄉村文化振興同頻共振、活態傳承與創新發展交織共生。

結合前不久文化和旅游部、人力資源和社會保障部、國家鄉村振興局共同發布的“非遺工坊典型案例”，本報記者深入探訪五地依托傳統美術類國家級非遺項目設立的非遺工坊，多角度展示傳統工藝新活力、鄉村振興新面貌。

——編 者

山東聶家庄泥塑——

泥巴塑成“金疙瘩”

本報記者 王 沛

山東半島，紅高粱之鄉，濰坊高密姜庄鎮聶家庄泥塑非遺工坊內，大大小小的泥塑顏色鮮亮，憨態可掬。走進一間工作室，高密市級泥塑代表性傳承人聶鵬正手捧一團泥土，不一會兒工夫，小老虎的形象呼之欲出，染上色，便神氣十足。

山東省高密市級泥塑代表性傳承人聶鵬正在給“泥叫虎”著色。聶鵬供圖

高密系千年古邑，自古有“三絕”：扑灰年畫、剪紙和聶家庄泥塑。據記載，聶家庄泥塑起源於明代萬歷初年，主要用於民俗活動、家庭觀賞和兒童玩耍，當地更有民謠：“聶家庄，朝南門，家家戶戶捏泥人兒。”2008年，聶家庄泥塑被確定為第二批國家級非物質文化遺產代表性項目。

聶家庄泥塑形、色、聲、動四者俱全，在各地泥塑中獨一無二。泥塑的原料，來自聶家庄地下一米多的黃黏土，加上細黃土，按比例和好泥，放進石膏制成的模具裡按壓成型，自然晾到半干后修坯。取土、和泥、制模、制坯、脫模、修坯、制哨、裝哨、彩繪……經過10多道工序，制作完成的藝術成品，造型大膽夸張、稚拙憨朴，著色濃艷，能動會叫，表情生動。

工作室內，架子上擺滿了小老虎，豎眉瞪眼，威風凜凜，胸挂桃紅大花，額涂朱筆大“王”。“這是‘泥叫虎’，是聶家庄泥塑最經典的形象，腰部斷開，用牛皮相連。”說著，聶鵬拿起一隻老虎，拉送首尾，發出“嗚嗚”的響聲，趣味橫生。

聶家庄泥塑也曾“叫不響”。以前，泥塑加工各做各的，存在小、散、亂問題，效益很低，加上有手藝的人紛紛外出打工，這一工藝一度陷入傳承發展困境。“非物質文化遺產是中華民族寶貴的精神財富，必須做好活態傳承，留得住鄉愁，為鄉村振興賦能。”高密市文旅局局長於義說。

為此，聶家庄村及周邊3個村成立高密市昌盛泥塑農民專業合作社聯合社非遺工坊，採用“黨組織+合作社+工坊”模式，以18名非遺代表性傳承人為引領，吸納了120多名從業者，形成產、供、銷一體鏈條。如今，周邊群眾隻要願意學習泥塑技藝、從事泥塑生產，均可就近到工坊參加培訓和務工。非遺工坊帶動周邊5000多名群眾從事工藝品制作，實現泥塑產業化發展，村民人均年增收8000多元。

為融入現代生活，聶家庄泥塑不斷探索創新路徑。聶鵬在直播間當起主播，一邊講解泥塑工藝，一邊銷售泥塑產品。為擴大銷售渠道，村裡還組織直播培訓，使工藝品銷量月均提高20%以上。聶家庄泥塑種類也日益豐富，如今已由叫虎、叫雞、搖猴等“老三樣”，發展出270余個新品種。工坊還與清華大學、山東工藝美術學院等高校合作開發產品，進一步拓寬泥塑發展之路。

以文塑旅，以旅彰文，在紅高粱小鎮、泥塑產業園等景點，商品展銷、研學體驗游等都成為聶家庄泥塑非遺的推廣方式。產、研、教、學等多形式並舉，聶家庄正不斷將泥疙瘩變成“金疙瘩”。

《人民日報》（2023年6月11日 8版）

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