2月26日下午，長篇鄉野小說《芝鎮說》分享會在第35屆北京圖書訂貨會分會場暨首屆濟南書市舜耕國際會展中心一樓特色活動區舉辦。

《芝鎮說》作者、大眾日報高級記者逄春階分享了“以奇趣為美、寓傳神於傳奇、姑妄言之姑妄聽之”的創作理念。他說，《芝鎮說》是一本寫酒的書，一本早晨寫的書，一本聽著鳥鳴寫的書，一本邊寫邊連載的書，一本有趣的書，一本破愁解悶的書、好玩的書。開篇“我生下來就懂鳥語”和書中全知全能視角的神鳥“弗尼思”的靈感源，是一隻鸚鵡﹔主題“內傷”的靈感源是家譜中的五個字——“納王氏子二”﹔“家寧”“娘味”等的靈感源也皆是身邊人、事的啟發……

逄春階還分享了“站著喝了不算”“悠筐抬醉漢”“等酒肴”“芝酒澆牡丹”等酒俗、酒禮、酒故事以及“上新麥子墳”“借壽”等民風民俗故事，並以改自晨光茶社的對聯“曲不說透逗你聽不夠，戲即村言看我演成真”概括《芝鎮說》的特征。現場妙語連珠，掌聲不斷。

提到《芝鎮說》的暗線“內傷”時，逄春階很動情：在過去的大家族中，庶出的兒孫們沒有名分、沒有地位，心靈飽受摧殘，形成了“內傷”。從《紅樓夢》到《家》《春》《秋》等，涉及妻妾爭風吃醋、嫡庶爭奪財產之類的情節很多，但幾乎沒有作品對庶出子孫的“內傷”進行關注。《紅樓夢》寫趙姨娘、賈環、探春，也沒讓讀者感覺到當事人內心的創傷。“內傷”是這部小作品的創作動力。

著名評論家、上海交通大學人文學院教授張全之說：《芝鎮說》揭開了中國家族中庶出子孫們內心隱秘的一角，並且由此進行了擴展。小說中的“我”爺爺說：“德鴻啊，你當了記者，得好好地寫……芝鎮人可寫的很多，比如雷以鬯、芝裡老人、牛二秀才、汪林肯、李子魚、陳珂，還有你七爺爺、王辮、牛蘭芝……他們都受過‘內傷’，程度不同而已。好在有口芝鎮酒頂著，他們活出了各自的樣子。”這些人物並非都是庶出，他們何以會有“內傷”？顯然，這裡的“內傷”外延已經擴大，可以看作中國漫長的封建統治對民眾的歧視與羞辱造成的人格變異，這樣“內傷”就具有了普遍性，小說對“內傷”的思考就上升到改造民族文化和廢除王權統治的層面，賡續了五四新文化運動的主題。

逄春階談到《芝鎮說》創作過程中，著名作家、諾貝爾文學獎獲得者莫言的關注。“莫言先生的家在高密東北鄉，我寫的芝鎮故事相當於高密西南鄉，鄉情民俗接近，莫言先生給了些建議。比如，在寫芝鎮結婚前女方到男方家送嫁妝，我在文中寫的是‘下顏房’，莫言老師提醒我說應該是‘下奩房’。麻雀在景芝鎮叫‘老家臣’，但到底是‘臣’還是‘鷐’，莫言先生也研究了一番。”圖書出版時，莫言先生欣然題寫書名，支持家鄉文化。

《芝鎮說》是農村大眾報為賡續中國報紙小說連載傳統，把我國農耕文明優秀遺產和現代文明要素結合起來，邀請逄春階先生採取邊創作、邊連載的方式創作的長篇鄉野小說。第一部在連載完成后由濟南出版社出版發行。第二部已在報紙上連載完成，即將由濟南出版社出版。第三部即將在農村大眾報上連載。（董慧慧）

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