左公的家教家風堪稱后世楷模

左宗棠疼愛兒子，但卻不希望他們做官，對能否考上科舉也不在意。相反，他多次告誡兒子：吾生平志在務本，耕讀而外，別無所尚﹔三試禮部，既無意仕進，時值危亂，乃以戎幕起家。以不求聞達之人，后來作了一番事業，封侯拜相，取得了極高的榮譽地位，“此豈天下擬議所能到？此生夢想所能期？子孫能學吾之耕讀為業，務本為懷，吾心慰矣。”

他認為自己的遭遇只是一種奇跡，是時勢造就。而封建官場中的黑暗一言難盡，想要在官場站住，就必須作違心的事，說違心的話，官場中諂上驕下，勾心斗角，卑鄙無恥的事應有盡有，他實不願兒孫們再陷進去﹔他告訴周太夫人說：“霖兒(孝威)兄弟總是讀書家居為是，斷不可令作官，致自尋苦惱。”給孝威的信也說：“我生平於仕宦一事最無系戀愛慕之意，亦不以仕宦望子弟。”

他對兒子們都很了解，父親性格“孤梗剛直”，兒子們也差不多，都不是當官的料，而且天分也都不太高。長子孝威書讀得較好，也很孝順，年紀輕輕就中了舉人，但27歲就病逝了。二子、三子和四子都隻考上秀才。

左宗棠遺留的家風，除了“斷不可令作官”，還要求子孫有真才實學，能自力更生，勤儉度日，忠厚做人，決不能依仗父輩的權勢作威作福，或憑借留下的遺產坐享其成。他和林則徐一樣，持這樣的非同一般的見識：

如果子孫有出息，他們不需要你留遺產﹔假如子孫沒有出息，留下遺產對他們也沒有好處。

當然這不是絕對的，走極端，不給后代絲毫的物質基礎，而是要適度，把握分寸。可以這麼說，以他的地位官爵，留給子孫的實在是夠少的了。他在去世前9年就立下了分配遺產的遺囑，寫信告知二子孝寬說：

吾積世寒素，近乃稱巨室。雖屢申儆不可沾染世宦積習，而家用日增，已有不能樽節之勢。我廉金不以肥家，有余輒隨手散去，爾輩宜早自為謀。大約廉余擬作五分，以一為爵田，余作四分均給爾輩，已與勛、同言之，每分不過五千兩也。爵田以授宗子襲爵者，凡公用均於此取之。

兩年后(光緒四年)，又再次向幾位兒子說明：“爾等四分，各以五千金為度。”

左宗棠在家書中告誡兒子：“享受不可豐，恐先世所貽余福至吾身而折耳。”“先世所貽余福”，是指左家世代積德行善、利人不利己的家風。   

后來左宗棠位高權重，更是不遺余力地幫助需要幫助的人。他曾經在一家書中說：“自入關隴以來，首以賑撫為急，總不欲令吾目中見一餓斃之人吾耳中聞一餓斃之事也。”左宗棠在家書中提到的“助賑之事”，就有六十六處之多。

據民國史家秦翰才所著《左文襄公在西北》一書中記載：

“他得意后，依舊樂於幫助親族，幫助師友，幫助屬僚，幫助地方義舉。這樣，就常揮霍掉廉俸所入的百分之九十五。”

左宗棠於咸豐十二年(1862年)任浙江巡撫，以后歷任總督、欽差大臣、大學士、軍機大臣等前后20余年，不說那些“例規”和“允許”的收納，單是養廉金每年就有二三萬兩銀子，每年他隻留給家中二三百兩作為家用，如果將余錢積存起來，至少也有四五十萬兩，但他從不積錢，只是隨手散去。他早作好准備，隻留下2萬兩銀子給子孫，每個兒子5000兩，他認為足夠了，兒孫們應自己努力，不要依靠祖宗。生活艱苦些，才能成才。

他有—句名言：“惟崇儉乃可廣惠。”他不僅教導子弟儉朴度日，自己也過著儉朴的生活。當了督撫以后，仍然是“非宴客不用海菜，窮冬猶衣緼袍”。據說，現在辦公室人員用的套袖，就是他的發明。他多年親自書寫奏疏信件，確是常用布袖套保護衣袖的。他的門人王家璧(孝鳳)的衣袖也經常壞，見到文襄公著套袖后，很有啟發，也仿效起來。寫信給他說：“璧時見客，亦衣袖露兩肘，蓋苦肘常據案，袖著處洞然。昨天營中見我師治軍書，著布護袖，歸而仿為之，因號‘宮保袖’。擬賦一詩，比之周公舄、夫子袂、諸葛巾、李西平繡帽，以彰勤邦儉家之美德，為后世法式，且藉以解嘲焉。”王家璧為此寫了首《宮保袖歌》。

他寫后隨即送給左宗棠。左宗棠也很幽默，說讀之不禁為之起舞，而屢舞又因衣袖破便露出肘了，不知你的衣服好不好？回信的全文是：

“奉讀大著《宮保袖》一首，興會飆舉，為方袍幅巾大增聲價，讀之不禁為之起舞。乃一舞而袖長，屢舞而肘見，不如先生之袂良矣，其將斂手以退乎？愚弟宗棠頓首。”

“宮保袖”因而出了名，人們都知道左宗棠生活儉朴。留錢干什麼用呢？為多做好事，如救濟災民和窮苦無告者，幫助清寒知識分子，以及公益的事：修蘭州城牆，辦書局、書院，資助西征軍糧餉，購買羊種扶貧，將南方菜種、桑秧等移植西北等等。他還按時接濟貧苦族人和外家(周夫人娘家)子弟，並在左家塅辦義倉、義學。他指示家人說：

“族眾貧苦患難殘廢者，無論何人，皆宜隨時酌給錢米寒衣，無俾凍餓。”“凡我五服之內兄弟貧苦者，生前酒肉藥餌，身后衣衿棺木，均應由我分給。”

周夫人娘家以前富有，后來中落。左宗棠每想起從前貧寒時贅居周家，總不免有惻然之心，因此經常周濟內侄們。這些就是“崇儉乃可廣惠”之意，就這樣“廣惠”，他的幾個養廉金自然所剩無幾了。

他對族中子侄們給以幫助，隻止於救濟危困。有許多族人，也有女婿、侄兒等，看到他作了大官，紛紛不遠千裡來找他謀個一官半職，他對此則一概拒絕，遣送回家，每人還得送給路費十余兩至四五十兩不等，根據家庭情況和本人態度來定。這麼多一批一批親族來找他，不僅花了他不少錢，也使他大為操心。他不禁感嘆說：“我年七十矣，從未得子侄之力，亦並不以此望諸子侄。乃子侄必欲累我，一累不已，乃至於再，何耶？”

來找左宗棠有所請托的，不僅是族人、親友，還有同鄉、世誼、部下等等。有些人還帶來禮物，現代謂之“走后門”。左宗棠對重禮一概不收，因為顯然是賄賂。傳說一個故事：一次有一位下屬來拜望他，臨走留下了一壇子泡菜作為小禮，左宗棠見禮物不貴重，也就收了。客人走后，家人打開壇子一看，原來是一壇金子。左宗棠立即命人將來客追回，將“禮物”退回，還批評了一番。看來，現在向當權者送禮、行賄，方式五花八門，在香煙盒中裝錢，在古玩中藏金等手段，都曾“師法古人”，並頗多創新。  

西安碑林保存的左宗棠楷書“天地正氣”碑刻

又有一次胡雪岩從上海送給他一份禮物，其中有一架金座珊瑚頂和兩支人參，他將這兩件貴重禮品退還給他，隻收了一些食品，自己也還報一些甘肅土產。他對自己要求嚴格，常說：“不欲以一絲一粟自污素節。”一生廉潔，經手西征軍餉達幾千萬兩銀以上，即使是按官場例規，他可享受的一些補貼，也—概不受，大多是送與災民。

他不僅不要錢，不收藏珠寶異物，也不收集古籍字畫。曾國藩曾記下他的話說：“凡人貴從吃苦中來。”“收積銀錢財物，固無益於子孫﹔即收積書籍字畫，亦未必不為子孫之累。”曾國藩在日記中贊嘆說：“多見道之語。”(至理名言)左宗棠還說過：“吾本無珍異之物。”他的四個兒子都沒有珍寶異物，也沒有名貴字畫。據三房曾孫左景伊先生回憶：

“我少年時有一次偶然翻檢父親遺下的一束字畫，大多是朋友饋贈，其中有一幅署名文徵明的畫，我告知母親是幅名畫，母親說，那是父親買的，后來發現是件贗品。伯父們的家裡也沒有聽說有什麼名人字畫或古董。”

“祖父分得了五千兩銀子，置辦了些田房產。幾位姑母出嫁，又花掉了一些，所剩無幾。父親一直在外工作，每月有薪俸100余元，勉強可以養活我們。他不用家產田房租錢，家產由伯父掌管。”

“父親去世后，遺下母親和我們兄弟姊妹一大攤子，就全靠微薄的田、房租生活，景況也十分窘困了。我們分了家，祖母、伯父、母親每人一份。母親每年可收200石租谷，合四五百元，另外長沙城中有幾所小房子，每月共收房租二三十元，全年總共收入約八九百元，我們有10個兄弟姊妹，母親是開明的人，讓我們兩個兄弟、八個姊妹全都上學。我們回到長沙以后的那幾年兄弟姊妹上小、中、大學的都有，每年學費就是一筆大數目。家中盡管收入不多，但排場仍是要維持的。左家情況也不都一樣，有幾房會經營些，有幾位伯母帶來了豐厚的妝奩，境遇就好些或好得多。但據我觀察，多數都是不很富裕的。伯父們大都死得過早，堂兄弟們都在外辛勞奔波，當教師、醫生、工程技術人員的都有，也有賦閑在家的。沒有出什麼大官、大軍人，或商賈富豪，大都是自食其力的普通勞動者，這也符合文襄公所望於子弟的吧！”

左宗棠自己立身行事與教育后代說過許多經典的話，其中有幅題於江蘇錫梅園的對聯：

發上等願，結中等緣，享下等福﹔

擇高處立，就平處住，向寬處行。

“發上等願”和“擇高處立”，就是要胸懷遠大的理想和抱負。“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，則天下無可成之事。而且，往往一個人追求的目標越高，他的才能和智慧就發展得越快，對社會的貢獻也就越大。

左宗棠自寫志向對聯

“結中等緣”和“就平處住”，就是要腳踏實地積極穩妥。不為有功之功，固功莫大﹔不為有名之名，固名莫厚。高潮過后，很可能就是低谷。所以，常常事以急敗，不如緩得。盈極必衰，不如取中庸而守常。

“享下等福”和“向寬處行”，就是要在生活上嚴格要求自己，在做事時留有余地。有而不知足，失其所以有﹔欲而不知止，失其所以欲。這也正如諸葛亮所言：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”自詡為“今亮”的左宗棠頗贊賞先賢箴言。

左宗棠手書

這副對聯最關鍵的思想內涵，是在矛盾中求得平衡，在前進中把握平衡。

《紫薇斗數》中說：吉神太露起爭奪之風，有勢用盡，有福享盡，乃未懂收藏之道。

《易經》有言：事不做盡，勢不用盡，話不說盡，福不享盡，凡事在不盡處，意味最長。

佛理：發上等願，心存濟世，乃大貴之內命相﹔結中等緣，乃太過熱心不妥，太過則熱病叢生，太冷則枯木寒岩﹔享下等福，乃惜福之義。

可見，左宗棠的這幅對聯是汲取了古代經典和佛理概括出來的精辟之語。

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作者簡介

陳明福，1937年8月生，浙江寧波人。原海軍大連政治學院專業技術四級教授，中國作家協會會員，中國傳記文學學會會員，遼寧傳記文學學會理事，大連市文化研究會副會長。

第四屆中國傳記文學優秀作品獎頒獎會上，與中國作家協會副主席、著名作家何建明合影

已出版專著、作品36部，逾1200萬字，還有多部待出。已出版的有《“重慶”艦舉義紀實》《海疆英魂》等四部中華名艦系列，《杞憂集》等三本雜文，《朱可夫兵法》等兩部軍事謀略論著，《古今海戰》等七本海洋科普讀物，《古今海戰》獲第五屆全國優秀科普作品獎，《滄桑旅順口》等五部紀實文學，《晚清名將左宗棠全傳》《蘇東坡大傳》等六部人物傳記。2013年6月，《晚清名將左宗棠全傳》獲五年一評的第四屆中國優秀傳記文學作品獎。頒獎詞曰：“古稀之年的陳明福，以高度的歷史責任感和充沛的激情，歷時六載，尋著晚清名將、中興名臣左宗棠的足跡遍訪關內塞外、天山南北、萬裡海疆，查閱搜集了數千萬字的史料和不少趣聞軼事。作品氣勢恢弘，文筆流暢，敘事生動，成功塑造了左宗棠鮮明的人物性格，展現了這位民族英雄傳奇的人生歷程，填補了百余年來在左宗棠傳記寫作中的缺憾和不足，並對有關左宗棠的種種爭議，亦力求給予客觀公允的評價。”2012年被評選為大連市文藝界“十位有影響的人物”。2018年8月人民日報出版社出版了徐錦庚著的40萬字長篇報告文學《大器晚成》，《人民日報》9月7日副刊發表《以沉雄之筆寫崢嶸歲月》1700字的評論文章，《浙江日報》也發了張宏圖的評論。《現代金報》發表張登貴《一部書，兩個人》的評述，《寧波日報》《衢州日報》等轉載。結語是：中國，太需要這樣有品格的知識分子了！

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