從生成式AI輔助文物修復，到算法驅動的數字人講解，再到沉浸式虛擬場景再現歷史現場，人工智能已然成為文化創新的一支重要力量。

人工智能為文化傳承裝上“加速器”。中華文明源遠流長，浩如煙海的典籍、文物與技藝，既是歷史見証，也是智慧結晶。然而，傳統保護方式常常面臨人才短缺、成本高昂、效率受限等瓶頸。人工智能的介入，為文化遺產的保存、修復與傳播提供了全新解法。通過圖像識別與三維建模技術，殘損文物得以數字重生﹔借助自然語言處理，浩繁古籍得以自動句讀、校勘與檢索﹔依托深度學習，斷代工藝與失傳技法得以推演復原。這些應用讓“沉睡”的文化資源真正“活”起來，讓保護工作從經驗驅動走向數據驅動，顯著提升了文化遺產保護的系統性與科學性。

這樣的探索早已成為全球共識。聯合國教科文組織2021年通過《人工智能倫理問題建議書》，明確鼓勵運用人工智能保護文化遺產﹔法國借助深度學習算法對巴黎聖母院進行精細掃描建模，為火災后的重建提供毫米級數據支撐。中國同樣走在前列——故宮博物院建成“數字故宮”，運用智能識別輔助古建監測與文物管理﹔敦煌研究院打造的“數字藏經洞”，讓流失海外的文物珍品以數字形態“回歸故裡”。

山東的探索同樣可圈可點。曲阜孔子文化數字中心運用3D掃描與高分辨率影像技術，對商周十供、戰國黃玉馬等國寶級文物實現“像素級”數字復刻，公眾足不出戶即可360度旋轉賞鑒﹔作為國家文物保護利用示范區創建城市的濟南，把AI視覺識別、無人機激光雷達、衛星遙感、熱成像監測融入文物保護全流程，為千年齊長城筑起“天上衛星遙感、空中無人機巡檢、地面智能監測”的立體防護網﹔青島等地還運用三維激光掃描與逆向建模，讓百年古建筑在虛擬空間“重生”。

人工智能為文化供給打開“新空間”。在內容生產端，人工智能改變了傳統的創作流程與供給模式。它能夠根據主題快速生成文字、圖像、音視頻等多形態內容，降低創作門檻，拓展表達邊界﹔能夠依托大數據洞察受眾偏好，實現文化產品與服務的精准匹配﹔能夠通過數字孿生、虛擬現實等手段，營造可交互、可沉浸的體驗場景。

在山東，這一探索正結出碩果。山東數字文化集團自研的齊魯文化大模型、孔子數智大模型，深度融合齊魯文化基因解碼成果，已在臨沂、聊城、淄博等多地博物館上線“AI伴游”——游客手機輕碰展櫃NFC標識牌，即可獲得實時精准的智能講解，並體驗智能問答、3D文物展示、AI文物創作等互動服務，把單向被動看展變成雙向沉浸對話﹔以孔子數智大模型為底座的XR電影《孔子﹒金鳶奇境》，通過“線上智識對話+線下時空親歷”構建起儒家文化體驗閉環﹔淄博陶瓷琉璃博物館以高精度數字建模、AI智能算法重構，讓克孜爾、敦煌、麥積山、雲岡、龍門五大石窟“空降齊都”﹔網上山東抗日戰爭紀念館新館借助元宇宙與人工智能大模型，讓參觀者與虛擬先烈“面對面”交流。與此同時，山東依托國家對外文化貿易基地（濟南），已在法國、德國、意大利、捷克等國家建成14個海外文化貿易中心，與67家海外知名企業建立合作，推動更多數字文化產品走向世界，實現從“借船出海”到“造船出海”的轉變。

讓技術更好服務文化強國建設。技術從來不是中立的工具，其應用方向取決於人的價值取向。人工智能賦能文化創新，前提是始終堅持以人民為中心的創作導向，堅守中華文化立場，確保內容生產不偏離主流價值、不觸碰安全底線。要特別警惕算法推薦導致的“信息繭房”、數據濫用帶來的隱私風險、防范對訓練語料的惡意篡改與污染，以及技術生成內容可能引發的版權歸屬、價值失真等問題。對虛構歷史、歪曲經典、褻瀆英烈等違法違規內容，必須依靠技術甄別與制度約束雙管齊下，堅決予以防范和糾治。

面對人工智能帶來的全球性文化治理課題，我們不應是旁觀者，而應是積極的建設者和貢獻者。這既是負責任大國的擔當，也是中華文明“和而不同、美美與共”理念在數字時代的生動體現。

來源：山東宣傳