“我們討論的‘文明·秩序·公理’這一主題，這3個概念就像人類共同生活的深層基礎。”9月29日下午，在2026尼山世界文明論壇第二場主旨演講中，俄羅斯聖彼得堡國立經濟大學學者穆鳳玲說。在她看來，儒家思想是應對國際秩序危機、價值危機、關系危機的精神資源。

　　論壇嘉賓學者圍繞儒學的當代價值與世界意義、文明韌性與全球治理、思想對話與文明融通、人工智能與世界大同等4個分議題展開對話。論壇共收到國內外論文600余篇，閉幕時形成並通過《2026尼山世界文明論壇共識》。

　　與會學者認為，文明、秩序和公理3個關鍵詞，構成層層遞進、辯証統一的時代命題：文明是人類共處的基本事實與價值根源，是秩序得以生成的根基﹔秩序是文明多元共存的外在形構，是公理落地生效的載體﹔公理是秩序獲得正當性的內在靈魂，也是文明與秩序共同的精神內核。三者相互賦能、循環貫通，共同回應百年變局之下人類社會何去何從的現實思考。

　　4個分議題從不同維度展開。關於儒學的當代價值，與會學者認為，儒學從來不是博物館的陳列品，而是一條仍在生成的活態文明長河﹔它以“仁”為精神內核、以“禮”為實踐框架，提供一多不分、共生共榮的秩序哲學。

　　關於文明韌性與全球治理，與會學者認為，韌性是文明在斷裂處對接、在沖擊中轉化的深層能力﹔治理不能隻建立在力量平衡和利益算計上，需要倫理支撐﹔治理不能由單一國家定規則，應由不同文明共同參與商議。

　　論壇上，AI（人工智能）被反復討論。與會學者認為，人工智能正在重新定義“人”與“文明主體”的邊界﹔全球AI治理面臨機制碎片化、陣營化風險上升等結構性矛盾，算法須嵌入“仁、禮、義”的倫理。應當用AI輔助人類消除隔閡、促進資源共享。

　　主旨演講落在“古人智慧如何回應今人之問”的話題上。美國夏威夷大學馬諾阿分校前學術副校長東方睿德從西方哲學談起，認為當代西方倫理學正不自覺地向中國哲學靠攏，引入中國文化的視角，西方倫理學可以獲得應有的倫理力量。

　　3個平行論壇延伸了對話。體育文化論壇上，國際體育記者協會主席吉亞尼·梅羅表示，體育是超越國界和文化的通用語言，儒學的“和而不同”與奧林匹克友誼、團結的價值觀相契合。文化中國·尼山世界華僑華人論壇上，來自21個國家和地區的僑界代表，圍繞“文明互鑒·秩序共建·公理共守”的話題展開討論。儒商文化論壇則聚焦儒商文化與新時代人文經濟學展開討論。

　　論壇閉幕時發布的《2026尼山世界文明論壇共識》從傳承文明之光、維護秩序之基、堅守公理之道、共謀和合之路4個方面發出倡議：倡導以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明包容超越文明優越﹔倡導天下為公、講信修睦，弘揚共商共建共享的全球治理觀﹔把公理置於權力與利益之上，堅持公理優先於強權、道義高於私利。

　　《 人民日報 》（ 2026年09月30日 15 版）