（一）

9月27日，濟寧南陽古鎮紅色渡口，“運河1號”內河游在此開啟首航，首批8條航線聯動，補上山東內河航運關鍵一環。

加上此前串聯全省的鐵路旅游環線“齊魯1號”、貫通渤海灣的海上游輪航線“半島1號”，一張集內河、陸地、海上於一體的交旅融合產品網絡，正在齊魯大地漸次鋪開。

從河到海，是水的行程，也是文化的進路。

兩千多年前的泗水之濱，孔子臨川一嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”，自此，一條小河泛起哲思的波光，一個民族對時間、生命與天下的沉思，匯入奔涌不息的文明長河。

兩千多年后的尼山腳下，2026中國國際孔子文化節和2026尼山世界文明論壇今天在曲阜拉開帷幕。前者以“仁禮天下 和合大同”為主題，后者以“文明·秩序·公理”為主題，接續舉辦、相輔相成，內容與形式結合，思想與體驗貫通，讓中華文明的智慧啟迪思想、照鑒未來。

（二）

文明，總在回應時代之問中前進。

當前，全球正面臨著一系列前所未有的挑戰，算法偏見加劇文化隔閡，數字鴻溝拉大發展差距，技術倫理邊界模糊引發信任危機。

2026世界人工智能大會暨人工智能全球治理高級別會議上，習近平總書記提出人工智能發展帶來的時代之問：當機器開始思考，人類如何與之相處？當算法參與決策，安全如何保障？當技術挑戰倫理，治理如何跟上？當鴻溝不斷拉大，普惠如何實現？

文明面臨的問題，終究要用文明的智慧來解決。堅持“兩個結合”，站在文明的高度審視技術，循著歷史的縱深把脈當下，才能看清方向、校准坐標。兩千多年前的孔子學說，未必能為當下提供具體的解決方案，但在“兩個結合”的觀照下，能為我們提供思考的價值坐標。

當機器開始思考，人的主體地位更需堅守。

“工欲善其事，必先利其器”，善假於物是中華文明的智慧傳統。然而，“人能弘道，非道弘人”，無論技術如何發展，人的主體地位不能變。孔子學說中“仁者愛人”“君子不器”等價值取向，重構人與技術的主體關系，回答的正是“技術為誰發展”這一根本問題。

當算法參與決策，安全責任更需擺正。

《禮記·中庸》有言：“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。”黑箱之內、毫秒之間，監管如何跟上算法？把責任主體擺正，讓每一次決策可追溯、可問責。以慎獨自律，以正名定責，方能筑牢安全底線，防范濫用惡用，確保人工智能始終處於人類控制之下。

當技術挑戰倫理，治理體系更需完善。

《論語·為政》講到，“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”用道德引導百姓，用禮制規范百姓，正是“為政以德”的實踐展開。政令刑罰，是外在約束﹔德禮並行，方能喚起內在自律。對人工智能發展來說，以立法的剛性劃出底線，讓行業的德禮生成自覺，治理腳步方能跟上技術發展。

當鴻溝不斷拉大，普惠路徑更需打通。

“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”，普惠不是削平差異，而是讓不同發展水平、不同文明背景的人們各得其分、各享其利。放眼世界，要用全人類共同價值塑造人工智能的價值觀，善用人工智能技術增進不同文明的理解和包容，促進不同文明交流互鑒，精心培育各美其美、美美與共的文明百花園。

大時代需要大格局，大格局需要大智慧。

這些經過數千年實踐檢驗的文明結晶，通過在新的時代條件下進行“創造性轉化、創新性發展”，為回應人工智能時代治理之問提供了思想引領、理論支撐、文化內蘊、價值基石。

（三）

流水不腐，貴在常新。

傳統不是一尊永遠不動的雕像，而是一條永遠流淌著的河流。每一個時代都為它增添新的因素，使原有傳統得到新的延伸﹔每一個時代也都對它作出新的解讀，使古老命題獲得當代意義。

“兩個結合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑。這不是兩種文化的簡單結合，而是運用馬克思主義的科學理論和方法，對中國傳統文化進行批判繼承，使傳統文化和當代文化貫通在一起，真正成為一種血脈關系、源流關系。

山東是儒家思想發源地，涵養著中華文明的精神底色。習近平總書記對山東文化“兩創”工作十分關心、寄予厚望，多次作出重要指示要求。貫徹落實習近平文化思想，擔負起新時代的文化使命，齊魯大地從不缺少想象力，更不缺少行動力。

一場“活化”正在發生，讓傳統與現代共鳴。

264種經典古籍被《齊魯文庫》系統收錄，21處考古遺址公園見証文脈綿長，886家博物館記錄齊魯之變，齊魯文化大模型以人工智能讓傳統煥發新生……典籍走出庫房，文物走出展櫃，遺產走出景區，傳統文化成為可感可及的活態存在。

一條“鏈條”正在成形，讓文化與經濟共振。

“四廊一線”文化體驗廊道串珠成鏈，“齊魯1號”品牌體系持續豐富，東方影都、樂陵影視城等成為熱門影視取景地，《國士·捍山河》《大河上下》等新精品演藝接連亮相……從產品到產業，從創意到業態，文化日益融入生產生活，成為高質量發展的新動能。

一座“橋梁”正在架設，讓中國與世界共贏。

“中非善治對話·走進山東”主體活動在濟南舉行，首屆“英國山東交流合作周”在倫敦開幕，山東中歐班列1—6月累計開行1463（折算）列、同比增長15.8%……走出去、引進來，搭平台、聚共識，齊魯文化正以更加開放的姿態走向世界、擁抱未來。

齊魯大地的廣袤實踐，是文化傳承發展的鮮活縮影﹔齊魯兒女的精神風貌，是文化自信自強的真實寫照。

這生動証明，“兩個結合”不是拼盤，而是深刻的化學反應。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，就能以真理力量激活古老文明，使之再次煥發出強大的生命力。

（四）

海納百川，貴在兼容。

一段時間以來，“成為中國人（Becoming Chinese）”話題在海外社交平台走紅，穿漢服、買“中國造”、體驗中醫針灸等，一系列深植於中國肌理的文化實踐，以前所未有的活力走向世界。

2026年1—8月，山東接待入境游客140.5萬人次，入境旅游收入9.5億美元，同比分別增長36.8%和35.9%，國際人文交流合作不斷走深走實。數據背后，是中華文化兼收並蓄的胸襟氣度。

文化交流，文明互鑒，是人類進步的規律。在國際形勢復雜演變的今天，在封閉和開放、單邊主義和多邊主義交織的時刻，探尋儒家思想的精神實質，在文明交流互鑒中尋求最大公約數，就是在為人類文明進步探尋方向。

面向未來，我們要以包容之心凝聚共識。

多樣文明是世界的本色。不同國家、民族的思想文化各有千秋，隻有姹紫嫣紅之別，而無高低優劣之分。在各國前途命運緊密相連的今天，我們要尊重各國的歷史特點、文化傳統，尊重各國人民選擇的發展道路，善於從不同文明中尋求智慧、汲取營養，增強中華文明生機活力，繁榮世界文明百花園。

面向未來，我們要以開放之姿匯聚合力。

民相親在於心相通。世界各國雖然國情不同、發展階段不同、面臨的現實挑戰不同，但世界人民對美好生活的向往是相通的。相通的心，要靠實實在在的往來去抵達。我們要更加主動地走出去、引進來，拓寬人文交流渠道，搭建文明對話平台，展示新時代山東自信、包容、開放的大省形象，把理念上的共識轉化為行動上的合力。

面向未來，我們要以創新之力開辟新局。

文化的生命力在於創新創造。面對時代變革浪潮，我們要堅持創造性轉化、創新性發展，用馬克思主義激活中華傳統文化中的優秀因子並賦予其新的時代內涵，用融通中外的新概念、新范疇、新表達，講好中國故事、展現山東形象，提升中華文明的傳播力、影響力和感召力，讓文明發展“苟日新，日日新，又日新”。

河海不擇細流，故能就其深。從孔子出發，傳承千年智慧，擁抱多元文明，定能讓文明的光芒穿越隔閡、跨越山海，照亮人類共同的未來。

（五）

文化如水，潤物無聲﹔文明如山，巍然屹立。

當中國國際孔子文化節和尼山世界文明論壇的思想余音融入時代回響，文化交流的腳步不會停歇，文明的新生力量必將在更廣袤的土地上生長、開花、結果。

讓我們與“運河1號”一同啟航，守正創新、篤行致遠，以實際行動推動“兩個結合”，答好文化“兩創”必答題，以開放姿態講好中國故事山東篇。（仲觀平）