入夜，山東濟寧魯源村的游客提著剛做好的魚燈，跟著巡游隊伍穿行街巷，水幕、燈光與樓閣交相輝映。幾步之外的明禮劇場裡，觀眾圍坐台前，看一段關於謙讓與和睦的老故事……

魯源村魚燈巡游。張清直攝

作為儒家文化發祥地、京杭大運河黃金節點，濟寧積澱下了豐厚的文化家底，目前，全市共有國家級非遺項目19項、省級102項、市級413項。如何讓封存於典籍、藏於街巷工坊的古老文化，走出歷史，照進群眾生活，這座城市一直在探索屬於自己的答案。

文旅融起來——植入景區，激活產業

在南陽古鎮紅色旅游碼頭，嶄新的“運河1號”游船將於近期首航——這是千年運河山東段首次擁有專屬的旅游品牌產品。

按照航線，船將從南陽古鎮出發，一路串起郭庄港、惠河濕地、微山島等景點，坐在船上，兩岸灰瓦古宅順著河道鋪展，荷風裹著水汽迎面扑來，游客不用趕景點，順著水路就能把大運河流淌千年的脈絡裝進心裡。

而在魯源村，辛棄疾筆下的“一夜魚龍舞”也已照進現實，巡游隊伍裡，小孩拽著大人的衣角，手裡的魚燈晃得滿臉亮﹔水泊梁山景區，游客攥著集章冊跑過各個關卡，一步一景間便走進了水滸故事。

據介紹，濟寧已在27家景區常態化植入非遺業態，讓傳統文化成了可體驗、可消費的“活態風景”。

水泊梁山景區表演。濟寧市委網信辦供圖

更系統性的變化發生在博物館裡，截至目前，全市博物館實現縣級綜合館全覆蓋，不斷突破傳統陳列模式。孔子博物館推出《孔子密碼》VR研學項目，用數字化手段還原杏壇講學場景，館內六成以上訪客為青少年﹔汶上大善堂搭建非遺技藝數據庫，收錄200余種本土符號，年均研發600余款文創產品，年產值突破3億元，帶動2000余人就業。

在濟寧，游客不再是文物古跡的旁觀者，親手摸、實地看、親身參與的過程裡，文旅市場熱了，當地群眾的腰包也鼓了。

文化用起來——融入治理，化育人心

在鄒城香城鎮北齊村，“有事找振良”是一句村民常挂在嘴邊的話。

齊振良是村裡的鄉土人才，人熟、地熟、村情熟。他調解不靠生硬說教，“調解室裡熱茶一沏，就著‘禮之用，和為貴’的老道理，宅基地糾紛、家庭小矛盾，聊著聊著也就化開了。”

像這樣扎根鄉土的調解實踐，在濟寧廣泛鋪開。濟寧全市高標准建成了4750個“和為貴”調解室，1.8萬余名調解員將謙和包容的傳統理念融入矛盾調處，鄰裡瑣事、民間糾紛在情理疏導中就地化解，古老智慧成為基層善治的實踐載體。

同時，濟寧依托“場館+學校+社區+景區”四方聯動體系，經典誦讀、技藝體驗、家風分享等活動常態化落地城鄉。汶上的鄉村儒學講堂上，老學者用鄉音拆解著經典句子，台下坐的老人孩子聽得入神﹔城區小學的非遺手工課上，學生攥著刻刀琢磨楷木紋樣，細碎的木屑落在課桌上，聖賢思想就順著這些點滴，浸潤進城鄉民風裡。

文化傳出去——創新表達，聯通世界

“我曾多次去走訪老藝人，努力復原‘鄒城火虎’傳統道具與表演流程，最后用年輕化的短視頻方式呈現了出來。”“90后”小伙南翔以鏡頭記錄了一次傳統民俗表演。

夜幕四合，隻見他周身騰起連片火光，跳躍的焰光交織勾勒出猛虎奔騰的輪廓，光影流轉間，猛虎扑躍、回旋的形態活靈活現。視頻發布后，很快就在全網收獲超1億次播放，無數網友透過屏幕，真切領略到這項傳統民間藝術的獨特魅力。

“鄒城火虎”表演現場。張清直攝

“火虎”出圈並不是孤例，濟寧市的非遺傳播正在從零散的個人嘗試，變成有組織的常態動作。任城區依托新時代文明實踐陣地，打造“聲遠記憶”線上非遺直播平台，張躍廣、陳建民等多位市級非遺代表性傳承人輪番上線，網絡直播間匯聚數十萬網友，不少青少年被傳統技藝吸引，循著線上渠道登門拜師。

從網絡破圈到文明互鑒，濟寧立足尼山儒家文化高地，把文化故事講到了更遠的地方。

尼山世界儒學中心裡，學者們伏案梳理儒家典籍，聯合研究生院的課堂上，年輕學子圍繞傳統思想展開交流研討，為文化傳承筑牢學術根基。面向海外，“中華文化之角·尼山書屋”已在多國落地，千余項外宣項目梯次推進，把孔孟之鄉的文化故事傳向世界各地。

從運河上的一路清風，到村頭調解室的一杯熱茶﹔從短視頻平台的一場直播，到尼山畔的一場對話，濟寧的文化從來不是鎖在玻璃展櫃裡的標本，它活在尋常日子裡，活在游人腳步裡，活在越傳越遠的故事裡，在這片土地上持續生長、生生不息。