金秋九月，稻菽千重，瓜果飄香。秋分時節，第九個中國農民豐收節如約而至。這是一個禮贊豐收的節日，更是一個回望農耕文明、解讀文化基因的時刻。

山東是我國農耕文化的重要發源地。以佔全國約1.6%的土地、6%的耕地，生產出全國糧食總產量的9%，這份“以少產多”的成績單，背后蘊藏著一套深邃的齊魯文化密碼。今年豐收節期間，菏澤、日照、煙台、淄博、泰安等地同步開展慶祝活動，特色產業競相“晒”出豐收答卷，恰如一面棱鏡，折射出這套密碼在當代的生動演繹。

密碼之一：以“農”為本，務實深耕的儒家底色

“君子務本，本立而道生。”這句話出自《論語·學而》，道出了齊魯文化最底層的邏輯。這裡的“本”，是根基，是農耕，是實實在在的生活根基。從先秦“重農”傳統到賈思勰《齊民要術》，山東文化始終與土地保持緊密聯系。

這種“務本”精神，在今天山東各地的豐收圖景中依然清晰可辨。尤其今年的豐收，建立在克服去年山東罕見秋雨秋汛、冬小麥大面積晚播等困難的基礎上，更顯彌足珍貴。

菏澤鄄城縣鄭營鎮楊胡同村種植戶於高根返鄉八年，40余畝谷子田穗實粒飽，畝產可達550公斤以上﹔聊城陽谷縣七級鎮沉沙池裡的紅薯破土而出﹔壽張鎮冀王村的蘋果園靜待採摘﹔茌平區肖家庄鎮萬畝圓鈴大棗挂滿枝頭。

煙台萊州豐收節現場，種糧大戶、合作社負責人、新農人、村集體代表依次登台，將五谷匯入啟動裝置，以朴素庄重的“歸糧入倉”儀式禮贊豐收，老中青三代農業從業者講述耕耘奮斗的故事。

密碼之二：以“和”為貴，守望相助的鄉土倫理

作為儒家文化的誕生地，山東的鄉村社會深受“和為貴”思想浸潤。豐收從來不是一家一戶的“獨角戲”，而是鄰裡互助、產業協同的成果。這種“和”的文化基因，在今天的豐收節慶中轉化為實實在在的發展合力。

在菏澤，巨野縣田橋鎮片區化打破12個行政村的壁壘，統籌2.5萬畝耕地資源，以鏈主企業帶動農業全鏈條升級。在淄博，“村村都有好項目”優質農產品共富市集將13個特色分區、300多個攤位匯聚一堂，涵蓋多個板塊。在濟南商河縣，段家村與北喬家村打破村域界限，把本土香菇與高品質小麥粉融合，共同研發推出特色香菇挂面，實現片區資源互補、利益共享。

從產業鏈合作到片區抱團，以合作代替單干、以共享代替獨享，“和”的力量在更大尺度上延伸。

密碼之三：以“變”為進，守正創新的時代張力

山東文化並非固步自封。歷史上，齊文化重工商、尚變革，與魯文化重農耕、守禮法形成互補張力。這種“扎根土地卻仰望星空”的特質，使山東農業始終保有創新活力。

菏澤是“中國牡丹之都”，但過去很長時間牡丹產業停在賣苗、賣花、賣籽的階段。如今一朵牡丹實現了“千面蝶變”：九大品類170余款產品，覆蓋健康食品、護膚日化、文創衍生品，銷往30多個國家和地區，年總產值超130億元。

濰坊安丘這座不靠海、不臨口岸的內陸縣城，以山東1.2%的耕地貢獻了全省七分之一的蔬菜出口額，大姜、大蔥、圓蔥出口量佔全國八成以上，拿下農產品出口企業數量、出口品類、蔬菜出口量三項全國縣域第一。

歷史証明，齊魯農耕文明之所以源遠流長，正是因為它既守住了農耕的“本”，又敢於接納變革的“新”。

密碼之四：以“變”為進，農業價值與文化傳承深度交融

從“產什麼”到“體驗什麼”“傳承什麼”“涵養什麼”，農業的價值邊界正在被重新定義。今年山東慶豐收活動中，與文化相關的內容尤為豐富，豐收節正從“慶豐收”走向“傳文化”。

比如，菏澤市主場活動設置慶豐收群眾文藝演出、農特產品展銷等板塊，深入挖掘農耕文化資源﹔煙台萊州特別設置非遺展區，匯集多種民俗項目﹔臨沂蒙陰坦埠鎮以文藝演出為主線，穿插紅色宣講與沉浸式非遺手造展示。

當農民從“種地的人”變為“講故事的人”，農產品從“論斤賣”變為“論文化賣”，豐收節從“晒收成”變為“晒文明”，農業的價值便不再局限於田疇之間，而是融入鄉土社會肌理，成為凝聚人心、涵養鄉風、激活振興的精神源泉。

《辭海》說，豐收是“顆粒飽滿，盡歸倉廩”。但在今天的齊魯大地，豐收遠不止於此。豐收節，不僅是農作物的豐收，更是文化的豐收。以全國6%的耕地，不僅產出了豐饒的糧倉，更在有限的土地上探索著文化的無限可能。

這，正是齊魯豐收圖景裡最深沉、最持久的文化密碼。（劉亞）

來源：海報新聞