這個夏天，“可愛經濟”以主打治愈、鬆弛與軟萌的姿態持續走紅。毛絨文創、萌系周邊、擬人化IP突破傳統消費邊界，憑借強大的情緒價值和社交屬性，成為撬動年輕消費群體的流量密碼。

在這場消費浪潮中，從市井煙火到文博殿堂，從鄉土物產到實體產業，山東以“萌而有根、趣而有品”為底色，完成了一場傳統文化與“可愛經濟”的精彩碰撞。

城市煙火化為可觸摸的溫柔

可愛，首先從生活場景中生長出來。

在山東，城市符號正在以更具親和力的方式走入日常。濟南把子肉造型的交通卡，將一城煙火濃縮於方寸之間﹔青島“小阿帶”帶魚玩偶、濰坊“蘿bobo”蘿卜挂件走紅社交平台，成為年輕群體彰顯地域認同的文化名片﹔煙台打造“蘋果痛城”系列文創，淄博則將齊風韶韻“揉進”餅干，讓歷史文化從舌尖浸潤心間。

把子肉公交卡，濟南特色美食文創交通卡

與此同時，山海風物也在轉化為治愈系好物。威海的海膽熱氣球挂燈藏著海洋浪漫，日照的蟶子玩偶構建起從“寶寶”到“爺爺”的家族人設，巴掌大的鱍魚餃子被制成“不能吃但可以rua”的毛絨擺件。

消費者選購的不只是一件文創產品，更是一座城市的風土記憶與人文溫度。

當城市標識學會“賣萌”，其傳播力與親和力便實現了質的躍升。這種接地氣的創意創新，讓城市形象從宣傳口號中走出，變得可觸、可感、可帶走。

文博破圈 讓千年文物學會“賣萌”

如果說市井風物是山東“可愛經濟”的煙火底色，那麼文博領域的年輕化創新，則彰顯了其最具文化厚度的核心競爭力。

省內各大文博場館主動“整活”，讓文物不再束之高閣。山東博物館依托商代“亞丑鉞”的丑萌造型開發的雪糕與挂件，讓游客在打卡合影中激發對青銅文明的探索興趣﹔山東美術館的“馬彪彪”從齊白石畫作中躍然而出，憑潦草隨性的發型成為年輕人的“精神嘴替”。

不止於古物活化，經典文化也借萌態IP煥發新生。

曲阜孔子博物館的“孔小丘”讓“至聖先師”以更親民的姿態走近青少年﹔淄博齊文化博物院將蹴鞠元素揉入毛絨玩偶﹔青島啤酒博物館的“哈酒鴨”微閉雙眼，自帶“微醺”DNA，以六隻萌態可掬的鴨子形象生動演繹了啤酒文化。

用六隻萌態可掬的鴨子形象，生動演繹了青島的啤酒文化

文博“賣萌”絕非對歷史底蘊的消解，而是為傳統文化搭建一扇低門檻的入口。以年輕化敘事構建溝通橋梁，吸引更多年輕人主動走進博物館、親近歷史文明——這正是文化傳承的應有之義。

鄉土物產解鎖農字號“升值密碼”

跳出單一的文創文旅，山東將“可愛經濟”的賦能效應延伸至鄉村產業與實體經濟，實現了文化流量向產業增量的轉化。

本土特色物產紛紛完成IP化升級。章丘大蔥、濰坊蘿卜擺脫“土味”標簽，變身為年輕人爭相搶購的治愈系玩偶。菏澤牡丹跳出花期與觀賞限制，推出原創智能IP“丹丹仔”，牡丹造型玩偶搭載AI芯片，不僅能陪孩子背古詩、講牡丹典故，還可充當文旅導覽員，以“文化+萌態+科技”的新模式，講述牡丹文化傳承創新的時代故事。

菏澤推出原創智能IP“丹丹仔”

傳統實體經濟同樣擁抱年輕化潮流。煙台張裕的“小萄”起泡酒有了擬人化的甜美形象，淄博琉璃的妖嬈青蛙讓千年窯火淬煉出的非遺技藝變得俏皮可愛。老牌魯企以萌系語態重煥活力，証明“可愛”不僅是一種營銷策略，更是一種有效的品牌年輕化路徑。

回看山東這波“可愛經濟”的出圈，其核心絕非簡單的“顏值炒作”，而是以可愛為載體、文化為內核、產業為支撐的多元價值疊加。

風物新萌態，文脈新活力。這個夏天，當厚重齊魯學會溫柔“賣萌”，我們看到的不僅是消費新賽道的崛起，更是千年文脈在年輕化表達中的生生不息。（梁永琪）

來源：大眾網