清風拂海岱，文明潤鄉野。7月17日上午，2026年中國文明鄉風大會5場分會場活動，在臨沂的5個村庄同步開展。

五處分會場分別落地沂南縣東高庄村、臨沭縣朱村、蘭陵縣代村、沂南縣常山庄村、蒙陰縣水漣峪村，圍繞黨的創新理論進村入戶、傳承優秀農耕文明、深化農村移風易俗、繁榮發展鄉村文化、城鄉共建文明鄉風五大議題，全面展示各地深耕新時代文明實踐、涵養文明鄉風的生動實踐與有益探索。

文明鄉風建設，主角是農民，主場在鄉村，成效看基層。分會場活動下沉鄉村一線，把會議開到田間地頭，各村文明鄉風建設經驗、基層治理妙招、移風易俗特色做法集中“亮相”，來自全國各地的代表相聚一堂，互學互鑒、交流心得，在真實的鄉土場景中探索文明鄉風建設新路徑、新方法，為新時代鄉村文明提質升級積蓄力量。

沂南縣東高庄村：“黨的創新理論進村入戶”分會場

鄉音傳黨音，聲聲入民心

“你是燈塔，照耀著黎明前的海洋……”7月17日上午，沂南縣孫祖鎮東高庄村，熟悉的旋律從抗大一分校舊址響起。1940年，經典紅歌《跟著共產黨走》在這裡誕生﹔86年后，2026年中國文明鄉風大會“黨的創新理論進村入戶”分會場活動讓這裡再次熱鬧起來，全國各地代表輪番登台，分享讓理論宣講“落地”的實招。

活動現場，東高庄村文藝合作社排演的小戲小劇《跟著共產黨走》亮相，把大道理糅進歌聲裡、編成快板，讓群眾坐得住、聽得進。

用百姓喜歡的形式宣講大道理，全國各地還有不少創新實踐。在浙江省蘭溪市，宣講員將宣講台搬到大樟樹下、老戲台上，用開放麥、辯論賽的方式聊政策。內蒙古自治區科右中旗的“村聞聯播”更是接地氣，干部當編導，村民當主播，庭院就是直播間。

宣講內容怎樣讓群眾聽得進、記得住？在四川，工作人員逢場天去鄉鎮茶館請群眾嗑瓜子、吃糖，在拉家常中講政策、解難題。廣西來賓的“蔗‘理’傳聲”宣講隊，則用一根甘蔗講出傳統產業升級的生動故事，讓鄉親們聽得明白、記在心裡。

宣講不光要講得好，更得要在百姓心裡扎下根。

江西上饒圍繞“農村養老該靠誰”等大家關心的話題，常態化開展“鄉村辯論賽”，在一問一駁中明辨是非。山東威海推行“片區聯建”，共建文明實踐綜合體，由外賣騎手、快遞員組成的“騎跡合唱團”，把理論融進歌詞唱給大家聽。

鄉音裡的政策、茶話中的道理、書院裡的辯論——這些做法歸根到底，是讓群眾成為宣講的主角。

臨沭縣朱村：“傳承優秀農耕文明”分會場

“鄉村老字號”闖出新天地

“我們臨沭柳編，已經有1400多年歷史了。”7月17日，2026年中國文明鄉風大會“傳承優秀農耕文明”分會場活動在臨沭縣曹庄鎮朱村舉辦。

活動現場，山東省臨沭柳編國家級非物質文化遺產代表性傳承人楊進邦介紹：“過去都是編織筐、提籃、箢子，用來裝草、干農活、盛糧食﹔現在我們的柳編產品以收納筐、寵物窩等形式，出口全球120多個國家和地區，每年出口額2億美元以上。”

老手藝、老房子、老物件，這些代表農耕文明的“鄉村老字號”，承載著鄉愁，也在創新發展中承載著鄉親們致富增收的期待。當天，活動現場，與會嘉賓相聚一堂，共同探討優秀農耕文明賦能鄉村全面振興、滋養現代文明生活的實踐路徑。

“煙墩角村是榮成市保存最為完整、最具代表性的海草房村落之一，不少當地漁民轉型經營海草房民宿，旅游旺季單戶日均收入可達千元以上。”榮成市第四次全國文物普查工作隊隊員郭辰介紹。

“農耕文明不是凝固的遺跡，是鄉村振興的源頭活水。”雲南省紅河哈尼族彝族自治州元陽縣副縣長普榮說，“元陽以農耕文明為內核，將開秧門、豐收節轉化為可體驗的文旅產品，走出內源式發展道路。”

北大荒農墾集團有限公司黨委副書記姜慶海說，傳承優秀農耕文明不是把犁耙挂進博物館，而是讓古老智慧在新的生產方式中生根發芽。農耕文明講惜土如金、精耕細作、天人合一，在北大荒，這些古老智慧沒有被塵封，而是化作了北大荒以集約化深耕沃土、以現代化賦能農作的模式。

蘭陵縣代村：“深化農村移風易俗”分會場

村規民約“約”出好鄉風

良俗潤物無聲，善治方能久遠。7月17日上午，2026年中國文明鄉風大會“深化農村移風易俗”分會場活動在蘭陵縣卞庄街道代村舉行。活動現場生動展示了各地推進農村移風易俗、培育文明鄉風的創新實踐，與會嘉賓共同探討推動農村移風易俗常態長效路徑。

蘭陵是荀子思想的發源地。山東大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明介紹，荀子系統闡發了移風易俗的價值意義，將禮樂教化與移風易俗緊密結合，闡明通過禮樂熏陶、道德教化，革除陳規陋習、培育良風美俗，是實現社會安定和諧、國家長治久安的重要路徑。

千年之后，在同一片土地上探討同一命題，歷史的回響與時代的應答在此交匯。

風俗之變，始於人心﹔人心之變，根在文化。而要做好移風易俗，除了文化浸潤，還需要通過政府引導構建長效機制，將移風易俗納入治理體系。

在代村，“堅持移風易俗不放鬆，從根本上杜絕鋪張浪費”被寫入村規民約。臨沂將移風易俗作為民生工程，形成黨委統一領導，組織、宣傳、民政、農業農村等20多個部門齊抓共管的“一盤棋”格局。

在寧夏同心縣，則將“軟倡導”變為“硬約束”，全縣153個村（社區）成立紅白理事會，組織群眾共商共議，將彩禮標准、禮金上限等寫進村規民約。

各地實踐的路徑不同，但結果相近——讓移風易俗從“一陣風”走向“長效化”，將文化倡導轉化為制度安排。

沂南縣常山庄村：“繁榮發展鄉村文化”分會場

田埂上“長”出一首首詩歌

7月17日上午，2026年中國文明鄉風大會“繁榮發展鄉村文化”分會場活動在沂南縣馬牧池鄉常山庄村舉辦，來自全國各地的專家學者、基層代表齊聚沂蒙老區，共話鄉村文化繁榮發展的新實踐、新路徑。

一部手機，讓鄉村故事有了新的打開方式。

在廣東茂名高州市，返鄉青年小黑改造老宅，自編自演微短劇推廣家鄉荔枝，20天賣出10萬斤。“手機成為新農具，流量成為新農資，拍戲成為新農活，老百姓不只是文化的旁觀者，更是文化的創造者。”廣東省高州市委副書記郭靖說。

一首首詩歌，讓鄉村的聲音被聽見。

“廣袤的鄉村不是沒有文化，而是太多的故事無人傾聽。”中國農業電影電視中心鄉村文化傳播中心總監尹麗愛介紹中國農民詩會時說。中國農民詩會累計收到作品約3.3萬件，吸引1.5萬人次參與投稿。在一首首來自田間地頭的詩歌裡，有鄉村生活的細節，也有時代發展的印記。

文化不只是被記錄，也需要被創造。在山東青島西海岸新區北梁庄村，村民用手機拍攝短劇《花開石上》，一開始隻有寥寥數人參與，如今越來越多村民加入創作。

一場場群眾文化活動，讓鄉村生活更加鮮活。

在“村字號”群眾性文化體育活動議題中，廣東省廣寧縣委常委、宣傳部部長劉艷霞分享了當地以武術文化賦能鄉村文明建設的探索。通過武術進校園、群眾賽事等活動，傳統文化走進百姓日常，讓鄉村文化生活更加豐富。

從一部手機到一首詩歌再到一場文化活動，鄉村正成為文化創造的新舞台。越來越多普通人成為主角，越來越多鄉土故事被看見、被傳播。

蒙陰縣水漣峪村：“城鄉共建文明鄉風”分會場

村裡的生活也很“潮”

7月17日上午，2026年中國文明鄉風大會“城鄉共建文明鄉風”分會場活動在蒙陰縣垛庄鎮水漣峪村舉辦，來自全國各地的代表齊聚一堂，分享各自家鄉城鄉共建的實踐。

活動為何選在水漣峪村？因為它本身就是城鄉共建的鮮活樣本。過去，水漣峪村道路坑窪、房屋雜亂，年輕人紛紛外出謀生，是典型的空心村。2024年，沂蒙華潤希望小鎮項目啟動建設，180戶民居完成水、電、暖、廚、衛、院“六改”工程，柏油路取代泥巴道，路燈點亮了山村的夜晚。垛庄鎮黨委副書記王吉明說：“如今，環境美了，城鄉的居住差距正一點點縮小。”

“城鄉共建最難打破的是‘城是城、鄉是鄉’的思維。”浙江省嘉興市委常委、宣傳部部長張東和介紹，當地通過城市文化“下鄉”、鄉村文化“進城”，讓城鄉文明之風共同溫潤人民心田。

在距離嘉興千裡之外的保山市，5G網絡架到了高黎貢山的半山腰。保山小粒咖啡1958年就被評為一等品，卻因畝產低、品牌弱、產銷散，長期賣不上價。“我們在保山建成5G網絡，搭建鄉村振興雲平台，讓科技塑造產業筋骨。”中國移動咪咕文化科技有限公司“新動力”講解員汪鷺燕介紹，“現在，保山咖啡走進了國家大劇院，也登上了世界杯、冬奧會的演播台，將來還會走向更遠的地方。”

武漢大學社會學院教授呂德文說，城鄉共建的落腳點應該是群眾的生活。縮小環境之“差”、聯通文化之“心”、夯實產業之“基”，三者缺一不可，檢驗成效，就看老百姓的日子是否更踏實、對家鄉的認同是否更深。（蓋頤帆 王思晴 董方舟 曲祎茹 王楠 趙琳 張聖虎）