電影《給阿嬤的情書》爆火，讓“僑批”走入了大眾視野。

“一紙僑批，是我們潮汕人的家風密碼、民風底色、鄉風注腳。”在7月16日舉行的2026年中國文明鄉風大會上，《給阿嬤的情書》主創兼演員鄭潤奇分享了僑批裡的“信義”基因浸潤文明鄉風的故事，引起全場共鳴。

鄉村振興，鄉風文明是繞不開的關鍵考題。如今廣袤鄉村村容村貌迭代更新，村民日子越過越紅火，同時一些陳舊陋習仍然存在，拖累鄉村振興前行腳步。

涵養文明鄉風，已然是推進鄉村振興的緊要任務。如何讓新風正氣在鄉土大地扎下深根？這場文明鄉風大會，或許給出了答案。

（一）

鄉村，作為農耕文明的重要載體，有著獨特的文化特色。推進文明鄉風建設的第一步，不是另起爐灶，而是讓沉睡的老傳統睜開眼睛。

此次大會的舉辦地臨沂，是著名的革命老區，紅色文化底蘊深厚、資源豐富。厚重的文化如何運用？

在臨沭縣朱村，每年大年初一第一碗餃子敬英烈的習俗從未間斷。村民自編自演的情景劇《第一碗餃子》，每年演出上百場，累計觀眾超十萬人次﹔沂南縣東高庄村則用一串旋律唱出了信仰，作為《跟著共產黨走》的誕生地，沉浸式演藝項目《我在東高庄·一個山村的中國敘事》，把群眾從“旁觀者”變成“劇中人”。

文明新風從來不是無根之木、無源之水。想要讓鄉風建設貼合鄉土“地氣”，便不能讓本土特色文化束之高閣、無人問津，而是巧思活化，把老文化轉化為浸潤人心的“活教材”。

“鎖在展櫃的是文物，走進心裡的才是文化。”電影《給阿嬤的情書》取得成功，關鍵就在於當地對僑批文化的重視。汕頭市僑批文物館研究員韓鵬飛介紹，當地照著這個思路，把僑批送進校園、送進村裡，讓孩子們學寫家書，讓村民在公園、廣場、巷子裡，抬頭就能看見這些老信件。

“我們把僑批裡的‘孝悌仁愛’被寫進村規民約，鄰裡鬧矛盾，看看先輩們留下的信義祖訓，氣順了，心結也就解開了。”

舊傳統從不是發展的包袱，而是孕育新風的種子。深深植入百姓日常煙火，便能生根發芽，開出文明鄉風的繁花。

（二）

不少人對文化存有刻板印象，總覺得文化隻藏在典籍書卷、高樓學堂之中。前些年，部分鄉村大興土木修建文化陣地，一味重硬件建設、輕內容供給，建好的場所門庭冷落，反倒讓村民提不起興致、不願踏足。

說到底，涵養鄉風文明，不必追求宏大排場、精致門面，評判好壞的標尺，從來都是老百姓能否真正從中獲益。

來自河南太行山的“網紅”李亞雲一直用鏡頭記錄農村生活。她發現，很多老人從未出過遠門，去過最遠的地方就是縣城。去年8月，李亞雲組織40名老人去鄭州“隻有河南”看演出，她把旅行視頻發到了抖音，引來了很多網友的關注。越來越多像李亞雲一樣的年輕人開始關注老人生活，帶他們去旅行。

在李亞雲看來，越來越多的年輕人願意盡自己的一份力量去關注鄉村、關注老人，這便是鄉村文明。

文化是由人創造的，理應圍繞人來展開。

在四川省廣元市，針對農民群眾反映理論宣講下基層“聽不懂、打瞌睡”的問題，宣傳部門建立起知客協會，用鄉音傳黨音。

“知客是四川農村新人結婚、娃娃滿月、老人壽辰等各種宴席上的職業主理人，通常是當地土生土長面孔熟、能說會道才藝多、公道正派威望高的人。”知客劉燕說，我們把鮮活的理論轉化成生動話語或者文藝小品，帶到農村各種宴席上，宴席不散基本沒人離開，本鄉本土大家都能聽得懂。

（三）

文明也是生產力。道理擺在明面上：村裡風氣正、人心順，大伙擰成一股繩，干起事來才有勁頭、有奔頭。

大會現場，臨沂市委書記張寶亮分享了蘭陵縣代村“由亂到治”的故事。

1999年，面對村集體負債380多萬元的爛攤子，新上任的村黨支部書記王傳喜，發揚老一輩黨群同心的作風，白天跑債主協商分期還款，夜晚入戶化解積怨糾紛，一把尺子重新分田，“三板斧”剎住不良風氣。昔日的落后村，一步步變成了集體收入1.6億元、村民人均收入7萬余元的“中國美麗鄉村”。

從代村的實踐不難看出，“文化”這把鑰匙，足以打開共富新門路。

“以前，年輕人都往外跑，我急啊！”浙江省湖州市吳興區潞村文化帶頭人丁建華說，這幾年，他和村裡的幾個文化骨干一道，挨家挨戶做工作，動員鄉親們把閑置的老房子騰出來，改成網紅書店，做成鄉村咖啡館，變成帶貨直播間，吸引青年入鄉發展，在綠水青山間低成本創業、高品質生活。在年輕人的加持下，老絲織做成了文創產品、土特產賣出了好價錢、老房子成了搶手貨。潞村共富路上，展現出一派新風景。

文明鄉風，是鄉村振興的引水渠。引得人才返鄉，盤活各類資源，壯大富民產業。鄉村也不再隻承載一縷鄉愁，更成為安放理想、耕耘夢想的沃土。

文明深植鄉土，必能孕育山清水秀、民風淳厚、精神富足的和美鄉村。綿延不絕的鄉土文化，更將持續為鄉村鑄魂、塑形、賦能，提供源源不斷的精神支撐。（於新悅 李子路）

來源：大眾新聞客戶端