提要：鄉村振興，光靠鋼筋水泥是不夠的。一個村子最終變成什麼樣子，還取決於另一種“建筑”材料。它看不見、摸不著，卻決定了鄉村振興的成色和農業農村現代化的底色。這種材料，就是習近平總書記講的“現代文明理念”。

走進臨沂這片紅色熱土，老區村子裡的變化看得見、摸得著。路面硬化了，房子更好了，網也拉上了，一連串數字也印証著這種變化：2025年臨沂GDP達到6862億元，5.4%的增速在20個革命老區重點城市中領跑，7151個村庄被整合為639個片區，鄉村發展進入一個新的階段。

跟老鄉們嘮家常，一種不那麼顯眼的變化，卻更加耐看。63歲的馬牧池鄉北村村民楊素華，干完農活兒就上台演紅嫂﹔代村的劉建勇今年在村裡公共餐廳給女兒辦喜宴，沒酒沒煙，賓客卻都說辦得好﹔紅日村70歲的王現順，和伙伴們用鍋碗瓢盆組建“胡搗鼓”樂隊，在大樹下、廣場上演原創作品。這些變化裡，沒有鋼筋水泥，卻在更深層次上塑造著鄉村的形態、農民的狀態。

鄉村振興，光靠鋼筋水泥是不夠的。一個村子最終變成什麼樣子，還取決於另一種“建筑”材料。它看不見、摸不著，卻決定了鄉村振興的成色和農業農村現代化的底色。這種材料，就是習近平總書記講的“現代文明理念”。

現代文明理念要在鄉村扎根，不能光靠貼標語、送文化。臨沂加強新時代文明鄉風建設、推進鄉村全面振興的實踐表明，文明這種材料，隻有融入到產業振興裡、制度規范裡、群眾自發的文化創造裡，才能真正扎下根，體現在人的精神面貌和言行舉止上，最終構成一座村庄的現代形態。

紅色文化是現成的材料，關鍵看怎麼用。常山庄村把11處農家小院改成小劇場，村民放下農具走上舞台﹔35歲的馬均玲常年在景區飾演紅嫂李桂芳，下了台就給女兒講紅嫂故事。紅色文化從展板走進戲台，又從戲台走進日常，最終變成村民舉手投足間的自覺。這就是文明從源頭活水變成日常滋養的過程。

制度是硬化文明的材料，把好風氣固定下來。代村給紅白事定標准，“喜事新辦、喪事簡辦”，20多年來累計為村民節約費用2000余萬元﹔莒南縣推行美德信用積分，評上“好婆婆”“好媳婦”能加分，積分能換日用品也能貸款。陋習不是靠說教驅走的，而要靠制度給群眾鬆綁，給新風定型。制度立住了，文明就扎了根。

文明扎根，還得有產業的底子撐著。朱村靠柳編產業，帶動約10萬人過上好日子，村集體收入從2013年的不足30萬元增長到2025年的150萬元﹔水漣峪村盤活閑置農房發展民宿，村民戚興美把改造后的老房子租出去，“一年能掙1萬塊租金。”臨沭柳編、蒙陰蜜桃、沂南影視基地，每一方水土都因地制宜，找准自己的路子，文明就有了可以附著的載體，精神追求才有了現實的土壤。

農業農村現代化關系中國式現代化全局和成色。中國式現代化的鄉村應該長什麼樣，說到底，就是看住在那兒的人，過成了什麼樣。檢驗現代文明理念是否扎了根，就一個標准，那便是看人的樣子變了沒有。中國鄉村文明的形態，當然不會隻有一種，但臨沂作為革命老區的探索，無疑提供了一份具有高辨識度、強說服力的實踐樣本。

始終錨定群眾需求，立足鄉村實際，把產業興村、文化潤心和有效治理擰成一股繩，這樣的文明鄉風建設，才能走得實、立得住、見宗旨、見情懷，才能把“好日子”這三個字，一磚一瓦地砌進鄉村全面振興的進程之中。（趙曉昕）

來源：大眾新聞客戶端