6月17日下午，國務院新聞辦公室舉行“新征程上的奮斗者”中外記者見面會，四位文明鄉風建設領域代表圍繞“文明，讓鄉村更美好”主題，分享各地涵養文明鄉風、深耕鄉村治理、賦能鄉村振興的鮮活實踐。從沂蒙老區的強村善治，到雲南邊疆的理論潤鄉，從浙江鄉村的文化賦能，到寧夏移民新村的青春賦能，各地立足鄉土實際、創新治理模式，讓文明新風浸潤田野、扎根民心。

鄉村振興，鄉風為魂﹔鄉村治理，實干為基。山東省臨沂市蘭陵縣卞庄街道代村黨委書記、村委會主任王傳喜，扎根鄉村28載，是文明鄉風建設與鄉村治理深耕者。作為本次見面會的代表之一，王傳喜分享了代村破舊俗、樹新風、優治理、惠民生，全方位推進文明鄉風建設的系統路徑。

自任職以來，王傳喜將黨建工作與鄉村發展、鄉風建設深度融合，帶領昔日臟亂窮差的落后村，蝶變為宜居、宜業、和美的鄉村振興樣板村。“黨建是我們制勝的最大法寶。”他表示。

在發展路徑上，代村選擇了一條新型的集體化道路。王傳喜介紹，依靠發展壯大村集體經濟，鼓勵支持村民自主創業就業，實現共同富裕。“這是黨組織領導下的村企合一、多業並舉、強村富民。”他說，通過培植壯大現代農業、鄉村旅游、商貿物流、建筑裝飾、教育培訓、醫療康養等優勢產業，集中力量辦大事，解決一家一戶解決不了的事情。

在推動經濟發展的同時，代村高度重視鄉風文明建設。群眾把勤儉節約、尊老愛幼、團結和睦這些新風正氣融入到日常生活當中，成為自覺行動。

“文明鄉風建設、移風易俗工作是社會穩定的基石，代村一直把這項工作當成重點來抓。”王傳喜表示，代村的首要經驗是建章立制，根據中央精神、國家有關法律法規和村庄的實際情況，制定村規民約。村規民約對紅白喜事都有明確的標准和規定，例如，喜事依托村裡的公共餐廳舉辦，不上高檔菜肴、不用過度裝飾﹔喪事則都在悼念堂辦理，去掉一些陳規陋習，不擺酒席，用大鍋菜。

談及移風易俗帶來的改變，王傳喜分享了幾件令他印象深刻的事。在倡導“零彩禮”的過程中，有些女青年主動不要彩禮，只要一些有象征意義的紀念品﹔有的家庭直接不擺酒席、不收禮，僅邀請男女雙方的直系親屬吃幾桌，“很歡喜、很熱鬧，也有儀式感”。

文明鄉風建設既要剛性治理塑形，更要柔性浸潤鑄魂。雲南省騰沖市艾思奇紀念館館長伯雁婷帶來邊疆鄉村理論潤風的創新實踐。多年來，當地借鑒艾思奇先生大眾化的思路，走出紀念館，走進村村寨寨。她舉例說，當把《大眾哲學》當中“萬物都在變”的道理，講成“環境整治讓家鄉變靚、產業發展讓家鄉變富、文明和諧讓家鄉變美”的故事時，群眾聽得津津有味。理論不再高高在上，而是成為了解決發展問題的良方。

文化是鄉風文明的內核，更是鄉村振興的軟實力。浙江攝影出版社副總編輯、浙江省首批文化特派員陳雲介紹，針對鄉風治理落地難題，杭州建德航川村創新推行可量化、可兌換的“銀杏幣”積分制度，讓村規民約從“牆上條文”變為群眾自覺行動。“我剛派到航川村時，有人說，拍照能有什麼用呢？”陳雲回憶道。他把村裡山坡上的一座廢棄豬圈改造成了鄉村美術館，在美術館裡為村民們辦了一場真正屬於他們自己的展覽，還為村民拍了一組肖像，同時讓村民的作品也上了牆。從“送文化”到“種文化”，一字之差，折射出基層文化建設理念的深刻變革。陳雲說，文化特派員的工作，就是和村民們的一場“雙向奔赴的文化之旅”。

青春扎根鄉土，新風點亮鄉村。寧夏回族自治區銀川市永寧縣閩寧鎮原隆村村民武娟以青春視角、新媒體力量賦能鄉風建設。武娟所在的閩寧鎮原隆村，是一個2015年設立的生態移民安置村，村民來自不同縣區，口音、習俗各不相同。“剛開始來的時候，我們村的人都念自己的鄉土情，隻認老家習慣，不會說我是原隆村人。”怎麼辦？從聚人心做起——舉辦籃球賽、社火表演，邀請全村人吃集體村宴，扶持秦腔自樂班。慢慢地，全村人有了“原隆一家人”的觀念。2025年，原隆村獲得全國文明村鎮稱號。（董婉婉 呂樂 劉笑笑）