10月18日，第十五屆墨子魯班學術研討會在滕州市開幕。會上，北京大學黨委常委、副校長，長江學者王博發表主旨演講，從墨學視野深入探討了科技與人文的辯証關系。他指出，墨子的人文精神成為科技創新最內在的動力，人文的價值規定了科技應用的方向，並提出“科技留白”概念，強調科技應用需有人文邊界。

王博發表主旨演講。主辦方供圖

王博認為，墨家思想展現出一種“熾熱”的理想主義與追求“天下之公利”的功利主義的結合。其“興天下之利，除天下之害”的胸懷，決定了墨家思考問題的尺度是“天下”，而非一家一國，這必然生長出其“愛人利人”的核心價值。

“墨家‘愛人’的落腳點必然是‘利人’，”王博闡述道，“這種‘愛人利人’的人文精神，恰恰是墨家進行科技創造最內在的動力。”他引用李約瑟的觀點指出，與儒家更關注人倫世界（“事”）不同，墨家同時高度關注物理世界（“物”），其“兼愛非攻”的理想驅動了他們在守城技術等領域的實踐與探索。

在此基礎上，王博進一步強調，“人文價值規定了科技應用的方向，某種程度上構成了科技的‘靈魂’。”他指出，面對當今科技的飛速發展，人文學者必須積極回應，“要在車上”，才能更好地為科技把握方向。

針對科技發展的未來，王博提出了深具啟發性的“科技留白”概念：“近些年，科技向善已經成為共識，墨子本身就有非常明確的科技向善的思想。但科技的應用應該有其邊界和限度。”

“科技是一往無前的，但人文則需要瞻前顧后，”王博總結道，“墨家‘愛人利人’的最終目標，要求我們在推動科技前進時，有必要進行‘留白’，為人類的未來保留反思與調整的空間。”（李子悅、庄潤澤）

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