10月18日，第十五屆墨子魯班學術研討會在滕州市開幕。會上，中國墨子學會副會長、中國人民大學教授楊武金以“墨學的精神：人文與自然科學並重”發表主旨演講。

楊武金發表主旨演講。周曉亮 攝

“墨學為何如此重要？”楊武金開宗明義指出，墨子提出的尚賢、尚同、兼愛、非攻、節用、節葬、非樂、非命、天志、明鬼等十大思想主張，在當時和后世都產生了深遠影響。更為重要的是，墨家十分注重邏輯和科學的探究活動，強調要“摹略萬物之然”，探求外部事物及其規律性。其思想突出表現出人文與自然科學並重。

談及墨子的人文精神，楊武金認為，墨家的兼愛思想強調愛人如己，人與人之間要平等相待，突出了愛的平等性和廣泛性，從而開闊了仁愛思想的社會性和公共性。兼愛的實現，需要貫徹“兼相愛交相利”的法則，需要通過平等尚賢來體現。自古以來，如何尚賢？能否尚賢？家庭重視教育投入，企業重視人才培訓，國家不拘一格重視人才，才能有所作為，有大作為。

“墨子強調節約節用，主張既要開源，更要節流，這些思想是當代社會可持續發展的重要參考。”楊武金表示，當今時代，由於科技不斷廣泛應用於人們的生產和日常，人類物質文化生活水平比以往有了翻天覆地的變化。但自然界所賦予人類的資源是非常有限的，而不是無限的，如果無節制地向自然界索取，最終將不得不承受大自然對我們的報復，因此，墨子的節用思想是解決當今人類面臨的環境問題之道。

談及墨學的自然科學精神，楊武金指出，墨家在從事科學活動的過程中，對科學理論進行了系統的研究和總結。現存《墨子》一書中的第40篇到第45篇，即《經上》《經下》《經說上》《經說下》《大取》《小取》六篇，后人合稱《墨經》或《墨辯》，其中包含了幾何學、力學、光學、哲學、邏輯學等方面的豐富科學內容，是中國古代關於邏輯和科學思想的重要著作。墨子在科學技術的探究上之所以能取得如此多的重要成果，這與其強烈的科學精神密不可分。

“墨家學派非常重視科技創新的重要作用。”楊武金表示，墨子曾經指出科學技術的發現和發明“利於人謂之巧，不利於人謂之拙。”（《墨子•魯問》）在墨家看來，科學技術的基本目的，是要為人類服務的。因此，科學發現和發明，隻有在對人有用、有益的前提下，才是有價值的。

“墨學追求人我平等、尚賢使能的精神，重視科學技術創新和科學理論創新的自然科學發現，重視科學思維、科學理性的中國邏輯精神，其思想將永放光芒。”楊武金總結道。（喬姝、庄潤澤）

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